向时代提问——《2050:未来议程科技界喜欢说的“未来已来”,往往被简单理解为“一个确凿无疑的未来”正在降临。然而,“未来已来”也意味着一个巨大的疑问,即我们或许必须面对这样一个不确定的、没有终极答案的未来,如果是这样的话,我们该如何思考?如何生活?如何面对这个世界?让我们一同深入未来的变化与未知,探索科技与人文的思想之源。
2020年12月22日,“界面:第四届互联网思想者大会暨《2050:未来议程》发布会”在北京召开。
苇草智酷创始合伙人梁春晓揭晓了20个全网共同探讨的年度前沿思想议题。“未来议程”不关注微观的技术更新和产业升级;也不会涉足终极哲思与人性拷问。“未来议程”真正要引起所有人共同思考的,是那些具有中观维度或中间状态的问题。
历时60天,7家国内有影响力的互联网平台和组织,近5万网友参与投票和提问,一共提出200+问题,经过编委会精心筛选,整合出20个问题,最终形成《2050:未来议程》。
我们已经生存在智能技术无所不在的环境中。今天的数字媒介正带来文化、价值观和人性的巨大转变。这种剧变已经带来了巨大的痛苦和身份认同危机。
如何适应快速变化的环境?如何才能坦然面对和完成的演化挑战?面对新的疆域,我们的“导航图”和“指南针”在哪里?
无人驾驶、飞行汽车将改变人、车、路与城市的关系,星空互联网将改变人类居住的这个星球。城市不再是水泥丛林的堆砌,也不再是生活与居住隔离的“双城”。未来的汽车将变成移动办公室、商场和健身房。
工业时代,驾驶汽车是一种技能;数字时代,这是否会成为“非物质文化遗产”?重新定义汽车,重新定义道路,重新定义智慧城市的交通体系,结果会带来什么?拥有更多的“闲暇”,对未来的人类而言,意味着什么?
汽车是工业时代的技术标志,也是工业时代的制度标志。工业时代是私人产权时代,拥有才能使用。导致汽车成为资源最浪费的产品。平均每辆汽车的使用效率只有5%。大部分时间不但闲置,还占有大量付费宝贵空间,人类过量拥有的汽车最终导致交通拥堵和出行失败。共享型智能无人驾驶汽车的出现,不但代表了未来时代的技术高度,而且代表了未来时代的制度高度:不求拥有,只求使用。智能汽车将是未来社会的第一枝报春花。
5G、大数据、人工智能、物联网、区块链,成为智能经济最重要的技术支撑,汇聚成为改变生产方式、组织方式和经济发展形态的高速引擎。
展望未来30年,智能经济将催生哪些新业态、新场景、新模式?智能经济呈现出何种新特征和新趋势?“一切皆智能”的时代,会以何种方式改变人们的日常生活、衣食住行、工作娱乐,以及改变我们所居住的绿色环境?
*备注:相关内容请参见《智能经济——高质量发展的新形态》,李彦宏 著,中信出版集团,2020-09
“云计算”已深入人心,政务云、企业云、城市云等等,这些涵盖广泛的云基础设施,如何与水电气一样,在未来30年中真正成为安全、高效、便捷的“新型基础设施”?
“云计算”是过去10年来日渐风行的核心概念。云时代所呈现的未来画面是“如同水电气一样的新型基础设施”,这一画面已经深入人心。各种云应用雨后春笋般涌现出来,如政务云、企业云、城市云、交通云、健康云、教育云、制造云等等,展望未来30年的数字世界,这些技术复杂、功能各异的云基础设施,如何真正确保安全有效、快速便捷,在看不见的“第五空间”中守护数字世界的有序运行?
*备注:2020年疫情期间,腾讯云开发的“微应急”,累计服务16亿人次,充分展现了云计算的技术实力,为铸造数字时代新型基础设施创造了成功范例。
深入进入互联网应用领域后,人工智能在平台责任中的伦理约束变得越来越重要,特别是当AI像人一样思考,代替人去决定选择之时,伦理问题可能会提到更高的位置。
《人物》杂志的一篇文章《外卖骑手,困在系统里》,引发了人们对于算法暴力与人工智能技术的广泛讨论。服务行业的大数据分析,带来的不只是效率的提升,还有更难破解的系统性失衡。人与智能机器的边界在哪里?界面是什么?人与机器的关系会改变吗?人工智能是人的奴隶、工具还是伙伴?
在人类的底层生产和服务结构中,所有繁重枯燥、沉闷单调、肮脏混乱、危险有害的工作将全部由智能机器人和人工智能所取代。如果人类真能进入一个理想的乌托邦社会,或许真的是建立在对机器人这个新物种的全面“奴役”,建立在人工智能和人造生命的“奴隶”劳动基础上?
数字世界里,我们如何学习?未来的学校是什么样子?高考存不存在?如果脑机接口实现了,真的有“知识注入”的可能吗?
移动互联网的多任务快节奏降低了注意力专注的能力,人工智能打造的环形监狱如何影响创造性思维?而不可篡改的区块链技术又会怎样影响隐私,让我们小时候犯的错被永远记住?
教育将无处不在。学校将无处不在。人类的学习将会和人的吃饭睡觉一样,成为人最本能、最自然、最轻松的活动。也就恢复了人类学习的本性,或者说恢复了教育的本质特征。只要看看大鸟教小鸟飞行,大鸡教小鸡抓虫,小鸟小鸡难受吗?痛苦吗?
未来你的一生中会产生多少“碳排放”?未来“碳中和”会不会成为每一个人伴随终生的“生存指标”?“知足常乐”的世界会成为常态吗?
数字经济是绿色经济,但到底什么是“绿色”?当智能网络、信息圈层嵌入城市机体、嵌入日常生活、嵌入生命全程的时候开云网址,“绿色”的涵义会增加哪些新的特征?价值的衡量在多大程度上摆脱黄金,而回归自然?
不增加碳排放的生产,没有任何碳排放的生产,意味着我们要在没有任何上熵增的基础上,创造出高负熵产品。从逻辑上讲这确实是有问题的。我们在追求高负熵产品的同时,必然会导致自己生存环境的熵值剧烈增加。这也许就是上帝为我们挖的坑。我们只能另辟蹊径,看不看能不能从上帝那里另外找到减少整个环境、整个地球的熵值的办法?
科幻大片塑造了一代人的想象力。肉身生命和数字化身或许真的会相伴而生。数字化的未来中,意念传递是否会带来“心领神会”的神奇体验?这是好还是坏?鼓吹数字永生的未来学家,到底想描绘何种未来的画面?从理论上讲,似乎这种可能性越来越大。这真的是人类在遥远未来走向星空、征服整个宇宙的唯一办法吗?
伴随智能技术、生物技术、纳米技术的高速变化和高度聚合,生活在技术渗透下的人类,人性是否会发生变化?
技术日益嵌入生命的进程已经呼啸而来,且愈演愈烈。纯自然天生的人类,日渐成为技术的复合品。人性将会发生何种变化?虚拟世界中的智能机器,是人类可以平等接纳的“新物种”吗?如果智能新人类回望以往的人们,会想起残留在生命中的何种回忆、激起何种情感?技术是常变的,人性是不变的、恒定的吗?
量子计算或许是未来30年影响力最为巨大的革命,将颠覆数字世界赖以奠基的计算理论和复杂体系,使人类真正实现“高维度跃迁”。争夺量子霸权似乎是未来世界制高点的必争之地。真的会出现量子霸权吗?什么时候出现?这将在多大程度让旧的计算范式彻底失效?将以多快的速度,席卷传统的计算架构、计算模式?
量子革命意义非常巨大。其无比强大的计算能力就不说了,最让人期盼的是:据说理论上量子计算是不消耗能量的。而现行的计算机系统最终必将好多耗尽全人类的能源,导致人类社会无法维持。可以说,量子计算是人类最后的希望吗?
社会学者波兹曼描绘了工业时代带来“童年的消逝”;数字社会将反其道行之,导致“成年的消逝”吗?
数字时代将带来生活形态的巨大变化,不同代际的人们共享色彩斑斓的赛博空间,传统社会结构、伦理秩序将面临挑战,甚至演化出前所未有的新的人文景观。成年人的标志是什么?TA的生活方式、话语方式,以及数字身份、数码关系、数字服饰,乃至于数字情感、数字娱乐,是否会面临“娱乐化”、“少儿化”的倾向?一种前所未有的新鲜体验,将会彻底颠覆人们的认知?
数字社会中“代际”的涵义是什么?人类自身个体也存在“代际”冲突吗?传统的代际关系将如何演变?
B站作为广受年轻人喜爱的视频平台,在今年五四青年节发布了一支广告片《后浪》,本意是提升B站本身的品牌形象,谁知却收到了两种截然相反的评价。一方面是“前浪”赞美、肯定影片所传达的“后浪”精神,另一方面却是“后浪”对“被代表”的集体拒斥与厌恶。网络时代,跨代际冲突似乎愈演愈烈。数字时代的“代际”将演变出多少种复杂的形态?“代际”关系中哪些会保留下来开云网址,哪些会彻底颠覆?
今天的社交媒体,正悄然催生着新的可能。表面上看,越来越多的小镇青年羡慕甚至模仿都市精英的生活,他/她们收入不高却大胆追求奢侈,把大把时间与精力花费在向外界展示自己的“小资”生活上,“名媛拼单群”既是真实情感的流露,也是对俗世定义的反叛。未来的数字世界中,何谓贫富?何谓忙闲?谁是新穷人,谁又是新有闲阶级?
过去的人类历史中,充斥着种种令人大跌眼镜的“小概率事件”,对历史进程产生重大影响。未来30年,伴随着科技的飞速发展,人类将会在怎样的程度上重复一百年前的认知局限性?需要用什么样的方法与技术突破一百年前人们预见的局限性?
从自然语言到机器语言,从语音到文字再到编码,未来的数字世界可能重塑人类的语言体系吗?人类的新的“语言体系”有哪些尚未领悟到的特征?这些新的特征,能帮助人摆脱传统语言对认知自然和人类交流的约束吗?
数字世界带来了语言的进化。一切皆计算、代码即法律似乎成为越来越强大的力量。代码化的世界已经形成了新的数字语言,并日益进入人类的思考和交往中心,这种变化,是否有助于改善人的心灵、增添人的智慧、培育人的心智?带来和谐共生的新前景?
上一个百年,理性精神是共识的基础开云网址,但共识却演变为主义之争;未来数字时代的共识基础是什么?是代码?是计算?还是什么迄今尚未显现的新思想?
诺兰导演的新作《信条》在上映时激起了国内影迷的热烈讨论,大家纷纷惊讶于作品的想象力与科学性。反观去年我国的科幻片佳作《流浪地球》,其核心不在于科技而是人心。这两部电影的对比不由得引发了我们重新提起李约瑟的经典问题:为什么“硬科幻”出自西方而不是东方?
要问今年最火爆的综艺节目是什么?非《乘风破浪的姐姐》莫属。然而,从节目开播的震惊四座,到播放至中后期的俗套与疲软,高开低走的《姐姐》让人们感受到了一种伪女性主义的无力表达。那么在这个时代,女性究竟是否真的能够定义自己?更深一步追问,女性是否始终是被定义的?“定义与被定义”是否需要被重新定义?
目前理解实物的很多逻辑思维与路径,都是通过还原主义来进行解构。也就是部分与整体的框架思维,但是很多负责的社会问题、气象环境问题、人权问题等等,都无法用现有的思维方式去解决,去分析,那么是否有好的思维工具呢?
人文艺术与科学技术的分离,是西方文艺复兴以来日益显现的一股“暗流”。日益细分的专业领域和行业领地,彷佛矗立了一堵堵高墙,使得孤岛丛生、堡垒林立。数字世界致力于互联互通,未来人类将在虚实交织的世界中结成“命运共同体”、共生演化、共建共享,但促使人类久远文明的两大基石:人文艺术和科学技术,将在相互融合的历史进程中,涌现出何种思想的“底层逻辑”?